UMBERTO ECO
"STORIA della BELLEZZA" (2004)
"STORIA della BRUTTEZZA" (2007)
Due meravigliosi regali di Bellezza dello spirito umano, un vero Tesoro d'Arte, un biglietto per un magnifico viaggio nell'universo della cultura Umana. Umberto Eco e' una vera mente aperta, una lucente presenza nel grigio del nostro mondo.
Lunapiena
"ΙΣΤΟΡΙΑ της ΟΜΟΦΙΑΣ" (2004)
"ΙΣΤΟΡΙΟ της ΑΣΧΗΜΙΑΣ" (2007)
Δυό καταπληκτικά δώρa Ομορφιάς του ανθρώπινου νού , ένας πραγματικός θησαυρός της Τέχνης, ένα εισητήριο για ένα θαυμάσιο ταξίδι στο σύμπαν της ανθρώπινης κουλτούρας. Ο Umberto Eco συνεχίζει να είναι ένα από τα πιό ανοιχτά πνεύματα των καιρών μας, μια φωτεινή παρουσία στο γκρίζο κόσμο που ζούμε.
Lunapiena
"STORIA della BELLEZZA" (2004)
"STORIA della BRUTTEZZA" (2007)
Due meravigliosi regali di Bellezza dello spirito umano, un vero Tesoro d'Arte, un biglietto per un magnifico viaggio nell'universo della cultura Umana. Umberto Eco e' una vera mente aperta, una lucente presenza nel grigio del nostro mondo.
Lunapiena
"ΙΣΤΟΡΙΑ της ΟΜΟΦΙΑΣ" (2004)
"ΙΣΤΟΡΙΟ της ΑΣΧΗΜΙΑΣ" (2007)
Δυό καταπληκτικά δώρa Ομορφιάς του ανθρώπινου νού , ένας πραγματικός θησαυρός της Τέχνης, ένα εισητήριο για ένα θαυμάσιο ταξίδι στο σύμπαν της ανθρώπινης κουλτούρας. Ο Umberto Eco συνεχίζει να είναι ένα από τα πιό ανοιχτά πνεύματα των καιρών μας, μια φωτεινή παρουσία στο γκρίζο κόσμο που ζούμε.
Lunapiena
Umberto Eco
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαθηγητής ΣΗΜΕΙΩΤΙΚΗΣ στο Πανεπιστήμιο της Bologna, στην Ιταλία και Πρόεδρος του Διεθνούς Κέντρου Μελετών Σημειωτικής, γεννήθηκε στην Alessandria του Piemonte το 1932. Επέλεξε να Σπουδάσει Φιλοσοφία και Λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο του Torino, παρά την επιθυμία του πατέρα του να σπουδάσει Νομική.
Εργάστηκε αρχικά σαν δημοσιογράφος αλλά από το 1959, ασχολήθηκε με τη Λογοτεχνία και την Φιλοσοφία.
Μελετητής σε βάθος των κοινωνικών θεμάτων, ανέπτυξε τη Θεωρία της Σημειολογίας, από το 1962 και το 1966 έγινε καθηγητής της Σημειολογίας στο Milano και από το 1971 έγινε τακτικός Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Bologna.Το 1974 οργάνωσε το Διεθνή Σύνδεσμο Σημειολογικών Μελετών.
Σήμερα είναι παγκόσμια αναγνωρισμένος σαν Στοχαστής και Συγγραφέας πολλών Δοκιμίων και Φιλοσοφικών Μελετών. Τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες.
Η προσφορά του "ενάντια στο λήθαργο της σκέψης" του καιρού μας, είναι σημαντική. Τα Λογοτεχνικά του έργα είναι μια "ευχάριστη περιπλάνηση" του ανθρώπινου πνεύματος, όπου συνδεάζεται με τέχνη η φιλοσοφία, η πολιτική, η κοινωνιολογία και η ψυχολογία.
Lunapiena
από τα Λογοτεχνικά έργα του ας θυμηθούμε:
ΑπάντησηΔιαγραφήIl nome della rosa
(Το όνομα του Ρόδου)
Il pendolo di Foucault
(To Εκκρεμές του Φουκώ)
L’ isola del giorno prima
(Το νησί της προηγούμενης ημέρας)
Baudolino
(Μπαουντολίνο)
La misteriosa fiamma della regina Loana
(Η μυστηριώδης φλόγα της βασίλισσας Λοάνα)
ΔΟΚΙΜΙΑ και ΜΕΛΕΤΕΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήOpera aperta
(Ανοιχτή Μελέτη)
Apocalittici e integrati (Αποκαλυπτικά και ακέραια)
La poetiche di Joyce
(Η ποιητική του Τζόυς)
La struttura assente
(Η απούσα δομή)
Il problema estetico in Tommaso d’ Aquino
(Το αισθητικό πρόβλημα του Θωμά του Ακινάτη) βασισμένο στη Διδακτορική του Εργασία για τον Θωμά Ακινάτη.
Le forme del contenuto
(Οι μορφές του περιεχομένου)
Trattato di semiotica generale (Πραγματεία γενικής Σημειωτικής)
Come si fa una tesi di laurea
(Πώς γίνεται μια διδακτορική διατριβή)
Il superuomo di massa
(Ο υπεράνθρωπος της μάζας)
A passo di gambero
(Με το βήμα του κάβουρα)
Άλλα έργα του:
ΑπάντησηΔιαγραφή"Arte e bellezza nell'estetica medievale"
"Sviluppo dell'estetica medievale"
"Diario minimo"
"Appunti per una semiologia delle comunicazioni visive"
"La definizione dell'arte"
"Le forme del contenuto"
"Il segno"
"Il costume di casa"
"Beato di Liébana"
"Il superuomo di massa"
"Trattato di semiotica generale"
"A Theory of Semiotics"
"Dalla periferia dell'impero"
"The Role of the Reader"
"Lector in fabula"
"Σημειολογία στη Καθημερική Ζωή"
"Sette anni di desiderio"
"Sugli specchi e altri saggi"
"Streit der Interpretationen"
"Notes sur la sémiotique de la réception"
"Im Labyrinth der Vernunft"
"I limiti dell'interpretazione"
"Interpretation and overinterpretation"
"La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea"
"Τον Αύγουστο δεν υπάρχουν Ειδήσεις"
"In cosa crede chi non crede?"
"Cinque scritti morali"
(Πέντε Μαθήματα Ηθικής"
"Riflessioni sulla bibliofilia"
"POESIE" (2000)
και
STORIA della BELLEZZA (2004)
STORIA della BRUTTEZZA (2007)
"Dall'Albero al Labirint" (2007)